SERRANIA de RONDA :
Valle del Genal
Sierra de las nieves
Ronda - Arriate - Genalguacil - Zahara - Grazalema - Parauta - Algatocin - Igualeja


En Ronda Magazine encontrará propiedades inmobiliarias (Apartamentos, Casas, Duplex, Fincas, Villas) en venta y alquiler en toda la zona de la Serrania de Ronda comprendiendo,

- Propiedades en Ronda,
- Propiedades en Arriate,
- Propiedades en Grazalema,
- Propiedades en Parauta,
- Propiedades en Zahara,
- Propiedades en Igualeja,
- Propiedades en Genalguacil,
- Propiedades en Algodonales,
- Propiedades en la Serrania,
- También encontrará anuncios de automóvil, empleo, trabajo, amistad, contactos, relaciones, animales y varios.

Si lo que desea es insertar un anuncio en Ronda Magazine,

Tiene que ser usuario registrado. Registrarse es gratuito.
Para registrarse pulse aqui

Tiene que saber que:
1º Todos los anuncios son gratuitos en las siguientes secciones Motor - Empleo - Animales - Náutica - Amistad - Contactos - Matrimonio.

2º Los anuncios de venta o alquiler inmobiliarios tienen un coste de inserción
( Ver lista de precios de inserción de anuncios).

El anuncio inmobiliario insertado estara anunciado hasta que se publique en la revista impresa o hasta que desee anularlo.
Si lo que necesita es anunciar una gran cantidad de propiedades immobiliarias, existen unos Packs especiales para usuario disponibles.
Pulse aqui para insformación de Packs

Texto: Floreal Daniel de Haro
Fotografías: Germinal Daniel de Haro
Recorrido histórico de Ronda
La serrania de Ronda ocupa una superficie de 1456 km2. Está formada por una serie de sistemas montañosos, con extraordinarias formaciones rocosas, gargantas, desfiladeros, precipicios y tajos, donde vive una fauna rica y variada (corzos, nutrias, águilas y buitres).

Garganta del Tajo 		La ciudad de Ronda, situada a 744 metros de altitud, destaca sobre un pedestal en el centro de un circo formado por montes de la cordillera bética culminando a más de mil metros, primos hermanos de las montañas del Atlas maroquí. Es una de las comarcas de Andalucía donde las precipitaciones son mas abundantes, con clima áspero, largos inviernos y veranos cortos y calurosos.


Casas colgantes sobre el Tajo

La ciudad se divide en tres barrios:
- El más antiguo, «la ciudad», tiene estructura de medina árabe y está situada en un espigón defendido al oeste y al norte por un tajo de 1 km de largo y 100 m de profundidad, excavado por el Guadalevín.
- El barrio de «San Francisco», al sur, fuera del recinto de la antigua ciudad, es más rural. Desde ahí, las tropas cristianas emprendieron el sitio de la ciudad en el siglo 15.
- El barrio del «Mercadillo», al norte de la ciudad, en la otra orilla del tajo, empezó a desarollarse en el siglo 16, pero conoció su mayor expansión en los siglos 18 y 19. Las calles se cruzan con ángulos rectos. Es la parte comercial de la ciudad con calles peatonales (calle Vicente Espinel llamada calle de la Bola).

Prehistoria


Cueva de la Pileta
 De la época del paleolítico, quedan huellas abundantes en el sur de Andalucía y particularmente en la serranía de Ronda. Se pueden encontrar algunos de esos vestigios en la magnífica cueva de la Pileta situada en la comarca de Benaoján, a 22 km de Ronda. En la cueva, aún quedan formaciones geológicas notables (estalactitas) asi como las más esplendidas pinturas rupestres de Andalucia, datadas de 20 000 años. Esas pinturas están marcadas por el naturalismo y el realismo de las figuras animales (caballos, cabras, peces).
Ronda romana
En el 3° y 2° siglo, las guerras púnicas entre Roma y Cártago para el control del mediterráneo, desembocan a la romanización de Andalucía. La Bética se convierte en provincia romana. De esa época quedan numerosos vestigios, siendo el más importante el de la antigua ciudad de Acínipo , una de las más importantes de la Bética, conocida hoy como «Ronda la Vieja».

Teatro Romano de Acinipo
 Acínipo, poblada desde la época preromana, dominó, hasta el 4º-5º siglo, la ciudad de Arunda (la Ronda actual), situada a 12 km. Acínipo, como Arunda, Gaucin y El Burgo, fue fundada por los celtas.
Está situada en lo alto de una meseta de 980 metros de altitud. Es el vestigio romano más importante de la serrania. El teatro, bien conservado, es el más bello de toda Andalucía y atestigua acerca del prestigio de la ciudad que tenia derecho de acunar moneda. 23 filas de gradas podian recibir hasta 3000 personas.
Luego, la décadencia de Acínipo permitió el desarollo de Arunda. Se pueden ver en el actual ayuntamiento de Ronda tres esculturas de esa época. Además, la iglesia de Santa María la Mayor está construida sobre restos de un templo romano.
Al Andalus
En el tercer siglo, el mundo romano entra en una crisis económica. Pueblos germánicos se aprovechan de esta caida para invadir la Bética. En el siglo 6, los visigodos, cuya cultura tiene un marcado caracter religioso de inspiración cristiana, se asientan de manera prolongada. Pero una guerra de sucesión entre pretendientes provoca la invasión musulmana en el año 711. Ese mismo año, en Ronda invadida, fortificaciones son levantadas.
Los nombres de pueblos de la región (Algatucin, Casarabonela, Arriate, Benaojan) atestiguan acerca del asentamiento de los arabo-berberes que emprenden la islamización de Andalucía. La provincia de Al Andalus depende del califato de Damasco gobernado por un emir que reside en Cordoba. Luego, Abderhaman III, en 929, se proclama califa de Córdoba. Esa época representa la Edad de Oro de la España musulmana.
En el siglo 13, los católicos, bajo el mando de Fernando III, se apoderan del valle del Guadalquivir. La mayor parte de Andalucía está integrada al reino de Castilla, la otra parte, musulmana, constituye el Reino de Granada (reino nazarí). Este último estado musulmán en España sobrevive hasta la Reconquista, a finales del siglo 15. La división politica del reino de Granada en provincias, o coras, hace de Ronda la capital de la cora de Tacorona.
Las mezquitas y palacios son los únicos monumentos árabes que presentan formas estéticas y temática propia.
La mezquita está formada por un perímetro rectangular cubierto por arcadas, dirigido hacia el muro de la oración y orientado hacia la Meca donde se encuentra una hornacina sin imagen, el mirhab, centro vital de la mezquita. Se compone también de un minarete de donde dirige su suplica el almuecin y de un patio y una fuente para las abluciones.
Después de la Reconquista, las mezquitas de Ronda, como por toda Andalucía, fueron convertidas en templos católicos. Los minaretes se hicieron campanarios. Quedan, esparcidos, numerosos vestigios del arte musulmán más o menos integrados en las iglesias.

Minarete de San Sebastian
 El minarete de San Sebastián , del siglo 14, parece esperar el llanto del almuecin. Es todo lo que queda de una mezquita. También llamado «la torre», está constituido por tres cuerpos superpuestos. Los dos primeros, de ladrillos sobre un asiento de piedra, son árabes y el más alto constituia el campanario de la iglesia de San Sebastián, hoy también desaparecida.

Iglesia Santa Maria la Mayor
La iglesia de Santa Maria la Mayor , construida en el lugar de la mezquita principal de Ronda, aún conserva el arco que conduce al antiguo mirhab .
Un ejemplo de palacio musulman del siglo 14 es representado por la casa del gigante , asi llamada por un bajo relieve que muestra una figura humana con forma ciclópea, la cual orna un ángulo exterior del edificio.
La casa del Rey Moro fué construida en un estilo neo-mudejar en 1709 y en 1769. Sufrió numerosas transformaciones con arreglo a los cambios de propietarios. Posee magníficos jardines dibujados por Forestier en 1923 y declarados de interés artístico nacional en 1943. Así, no es, como lo indica su nombre, un palacio musulmán, pero el conjunto fué construido sobre restos de un palacio musulman del cual queda una galería del siglo 14.

Casa del Rey Moro
Esa, desemboca entre la casa y los jardines, y baja según un recorrido en zig zag hasta el fondo del precipicio («complejo subterraneo de la mina» ). Esta galeria tuvo por misión la de abastecer en agua la ciudad. Mas de 300 cautivos encadenados estaban condenados de por vida a ejecutar esta faena, teniendo por único y definitivo lugar de vida, los 365 escalones tallados en la roca.
En la parte baja de la ciudad, donde probablemente estaban establecidas curtidurias, se encuentran los baños árabes , obra nazarí del siglo 13, que fueron los principales de Ronda y los mejores conservados en toda España. La sala hipóstila es de gran belleza. Los baños estaban abastecidos por una noria y un acueducto.

Puerta de Felipe V 		Existian numerosas puertas de acceso a la ciudad, defendida al norte y al oeste por el tajo, al este por las murallas.
La puerta de Exijara daba entrada al arrabal y al barrio judío. De la antigua muralla de la alcazaba, quedan la Puerta del Viento y la Puerta de los Molinos » («Arco de Cristo») que permitia entrar a la medina por el este. Es por la Puerta de Almocabar , al sur, lugar de una antigua necropolis musulmana (al-Moqabir significa “el cementerio”), que entraron las tropas cristianas, el 20 de mayo de 1485 después del ataque conducido por el marqués de Cadiz. La puerta, que era el principal acceso a Ronda en el siglo 13, estaba defendida por dos torres. Una puerta fué añadida, en el siglo 16, a la derecha de la construcción musulmana.
Ronda en la edad clásica 1485-1814
Ronda, después de la caída del Reino de Granada (1492) sufrió grandes modificaciones culturales y urbanísticas. Conventos, iglesias y palacios llenaron la ciudad. Ronda, fue conquistada en la época donde el Gótico cedio su lugar al Renacimiento, lo que explica que el estilo de las primerias iglesias pertenece al gótico tardio. Mas, las iglesias edificadas sobre mezquitas muestran una mezcla inevitable de gótico y de mudejár (musulmán).
Al sur de la antigua ciudad, el Convento de San Francisco fué fundado por los Reyes Católicos después de la toma de la ciudad y edificado en el lugar mismo donde estaban establecidas las tropas del marqués de Cádiz durante el sitio de Ronda. La fachada esta ornada de blasones heráldicos del orden franciscano. El estilo del convento es bastante similar al de la Iglesia del Santo Espiritu construida por orden de Fernando el Católico, sobre los restos de una torre defensiva de cual ha conservado aires de fortaleza. Terminada en 1505, es de estilo gótico con accento renacentista. La iglesia tiene una sola nave de 30 m de largo. Esta consagrada al Santo Espíritu en honor al día de la conquista que fué el de la fiesta de Pentecostés.


Puerta de Almocabar

Puerta de la Exijara

Puerta del Viento

Iglesia fortaleza de Padre Jésus
 Al norte, en lo que era una zona de pastos, se encuentra la iglesia fortaleza de Nuestro Padre Jesús, también una de las más antiguas de Ronda, de final del siglo 15 a principio del 16. Tiene un plano cuadrado con tres naves. De estilo gótico con campanario renacentista, fué restaurada en 1769 y posee una rica decoración de estucos barrocos.
La iglesia convento de la Merced , donde está conservada la mano intacta de Santa Teresa de Jesús, data de 1585. Fué modificada en el siglo 18 y se compone de tres naves de estilo mudejár. En la «ciudad» misma, el convento de Santo Domingo fué fundado por orden de los Reyes Católicos el 25 julio de 1485 (¡pocas semanas después de la Reconquista !). De estilo mudejár, gótico y renacentista (claustro), fué sede en Ronda del Tribunal de la Inquisición hasta la abolición de este.

La primera iglesia fundada justo después de la conquista fué la de Nuestra Señora de Gracia que da cara al convento de los franciscanos. La construcción de la iglesia de Santa Maria la Mayor empezó a principios del siglo 16, en el lugar de la mezquita principal de Ronda, siendo esta en su tiempo edificada sobre los restos de un templo romano. El minarete transformado en campanario fué destruido por un rayo en 1523. En 1580, un terremoto lo derribó. La iglesia fué construida de nuevo y ampliada en 1584. Se compone de 3 naves y posee un magnifico altar barroco.

Iglesia convento de la Merced
La iglesia de la Virgen de la Paz tiene su origen en una ermita dedicada a San Juan de Latrán. Se compone de una sola nave con casa paroquial y altares barrocos de final del siglo 18 (escultura del Cristo de la Sangre).
La arquitectura gótica civil es muy escasa. El estilo mudejár es con frecuencia preferido al de los cristianos.
La casa de Mondragón es un palacio imponente, joya del patrimonio artístico local. La primera referencia histórica a ese edificio data de 1491. El un monumento, modificado en el siglo 16, es asimétrico por los añadidos succesivos y es de estilo mudejár, con fachada monumental de dos cuerpos : el primero con columnas sobre un pedestal muestra una alegoría a la victoria («Omnia vincit»), el segundo cuerpo está constituido por un balcón, con frontispicio y hornacina. El palacio tiene tres patios de estilo mudejár, gótico tardio y renacentista. Alberga actualmente el museo de la ciudad.
El siglo 17 es un periodo de crisis en Andalucía, originado por las dificultades del comercio con América, por los conflictos sociales derivados de problemas económicos inducidos por malas cosechas, terremotos, epidemias de peste (como la de 1647-1652 que afectó gravemente a Ronda), la inflación y la presión fiscal impuesta por el poder real. Uno de los recaudadores, encargados del cobro de los impuestos, iba a conocer la gloria mundial al escribir el «Don Quijote de la Mancha».

Palacio de Mondragon
En efecto, Miguel de Cervantes Saavedra ocupaba este cargo cuando, de paso por Ronda, se alojó, según la leyenda, en el Alberge de las ánimas, del siglo 16, al norte de la ciudad. La fachada de ese edificio bien conservado tiene un arco de medio punto con un altar en la parte alta y un balcón de hierro forjado, asi como un alero de tejas árabes. Es hoy, después de su restauración, una casa para jubilados.
Alberge de las Animas
Después de la guerra de sucesión que, con la muerte de Carlos II vio enfrentarse el archiduque Carlos y Felipe de Anjou, futuro Felipe V, el siglo 18 vivio una reactivación económica y demográfica.
La aristocracia y la burguesía se instalan en la ciudad, levantando palacios como el del Rey Moro, ya citado, o como el Palacio de Salvatierra , típico de una casa de la nobleza Rondeña de esa época. La fachada, con asiento de piedra y columnas y en la cual destaca un balcón magnífico de hierro forjado, data de 1784. Dos indios desnudos mantienen el frontón truncado, ornado del blasón de don Vasco Martín de Salvatierra. Fué declarado monumento histórico en 1982.

Casa Consistorial
La casa consistorial fué cuartel de las milicias provinciales en el siglo 18. Empezada en 1651, fué modificada en 1734 y en 1818. Se compone de tres pisos, el primero con ventanas y los dos superiores con pórticos de 30 arcos de medio punto. Destaca la sobriedad de las salas, la escalera central y los artesonados. El principal, mudejár, proviene de un antiguo palacio de Ronda. Sobre la fachada se encuentran los blasones de las ciudadas vinculadas a Ronda y a Cuenca. Restaurada en 1978, alberga hoy el ayuntamiento de la ciudad.
En el lado opuesto de la plaza, se encuentra el convento Sta Isabel de Los Angeles . La iglesia es de una sola nave, y la fachada de piedra tiene un arco de medio punto adornado de las armas franciscanas.
Progresivamente, la ciudad se desarolla hacia el norte, en la zona hoy llamada «el mercadillo», barrio con vocación comercial como lo indica su mismo nombre. Su plano con calles rectilineas y perpendiculares contrasta con el de la antigua ciudad y sus calles tortuosas.
De 1734, data la capilla expiatoria llamada «Templete de la Virgen de las Dolores» o «capilla de los ajusticiados». De plano rectangular, abierta sobre tres lados por arcos sostenidos por columnas antropomorfas de caracter manierista que representan a ahorcados con cabeza de ave.

Templete de la Virgen de los Dolores

Plaza de Toros
 A final del siglo 18, Ronda sería una de las cunas de la corrida a pie. De esa época data la plaza de toros , la más antigua de España. Fué construida en piedra por Martin de Aldehuela desde 1783 y fué inaugurada, apenas terminada, en la feria de mayo 1784. Una parte de la cubierta de la gradería, sostenida por 88 columnas toscanas, se derrumbó, provocando numerosas víctimas. Reconstruida en 1785, fué inaugurada de nuevo el 20 de mayo de ese año, 300 años, día por día, después de la toma de Ronda por los cristianos.
La fachada es neoclásica con elementos barrocos y balcón de hierro forjado con motivos taurinos. Es propiedad de la Real Maestranza de Caballería de Ronda, fundada en 1572. La plaza es de gran dimensión. El diámetro es de 66 metros. Se celebran cada año en septiembre, corridas goyescas muy famosas. La plaza alberga el museo taurino donde se cierna el recuerdo de dinastías monumentales de diestros que escribieron con talento la historia de la tauromaquia Rondeña : la de los Romero que, hace más de dos siglos, inventaron la tauromaquia a pie, la de los Ordoñez (Cayetano «Niño de la Palma» y su hijo Antonio) que dieron a ese arte su más pura expresión.
La comunicación entre los dos barrios necesitaba un puente sobre el tajo, aunque existia en la extremidad este un puente romano (nombre inapropiado ya que probablemente su origen es árabe). Se podía también cruzar el tajo por el puente árabe , reconstruido en 1616 después de su destrucción por una crecida memorable del río. El puente, de un solo arco de 10 metros de diámetro, tiene 30 metros de altura, y comunica el barrio del Padre Jesús con la «ciudad», de la cual se sale por el arco de Felipe V . Esta puerta fué construida en 1742 en un estilo renacentista en el mismo lugar de una puerta primitiva de acceso a la ciudad. El sillón de piedra contiguo es conocido por el nombre de «Sillón del Moro ». Entre el antiguo puente y la iglesia del Padre Jesús se encuentra la pitoresca fuente de los ocho Caños , que data de mediado del siglo 18. Los dos puentes eran insuficientes. Se necesitaba enlazar la ciudad aristocrática con los nuevos barrios burgueses del norte, por la extremidad occidental del precipicio.

Puente Nuevo
 Un primer puente de un solo arco fué construido en 1730. Se derrumbó en 1745. En 1784, el arquitecto Martín de Aldehuela, a petición del Consejo de Castilla, dirijio la construcción del puente nuevo , hoy monumento simbólico de Ronda. El puente, construido en 1793 sobre un asiento de piedra, tiene 98 metros de altura. Se compone de un arco central que se apoya sobre otro más pequeño. A cada lado, dos arcos de menor tamaño, y entre esos, un balcón clásico da a un alojamiento que sirvió de carcel.
Ronda moderna
A principio del siglo 19, las monarquías absolutas europeas se hunden. Tienen lugar dos acontecimientos importantes : Ronda esta invadida por las tropas napoleónicas y debido a la situación económica dificil, el bandolerismo hace su aparición. Las condiciones económicas, la injusticia agraria y la destabilización política lleva a una parte de la población a una verdadera “guerra social”. El bandolerismo fué un movimiento importante en toda Andalucía y particularmente en las serranías de Ronda. Los relatos y leyendas de bandoleros serían difundidos por viajeros románticos (Prosper Merimée, Alejandro Dumas, Gustavo Doré). El bandolerismo no desapareció en Ronda antes de los años 1930.
El museo del bandolero propone diaporamas y presenta armas y retratos de bandoleros célebres. La sala de los viajeros románticos presenta numerosos grabados y otra sala relata una historia de la Guardia Civil. En el siglo 19, una burguesía se instala en Ronda y una cierta forma de turismo aparece.
Al lado de la plaza de la iglesia de la Merced es creada la alameda del tajo , terminada en 1806 por Vicente Cano y cuyos balcones ofrecen una panorámica vertiginosa sobre el precipicio. Muy cerca, en los jardines del hotel Victoria, se encuentra un monumento dedicado a Rainer Maria Rilke que consideraba Ronda como «la ciudad ensoñada».
La casa de Juan Bosco de estilo modernista de final del siglo 19, posee magníficos jardines en terrazas construidos en el filo del acantilado. Enlazando de nuevo con tradiciones antiguas, sigue ambicionando recobrar todo el esplendor de tiempos pasados, dirigiendo sus pasos hacia un futuro rico de promesas.